pieza llevara un nombre tan ligero y lleno de jovial
desenvoltura.

Casi no andaban tan desencaminados estos críticos. Esto
estaba muy dentro de la severa e intolerante honradez
artística de Silvestre, quien jamás fue de aquéllos que
quieren dar gato por liebre, antes daba liebre que algunos,
esos sí, se esforzaban porque apareciese como gato. Con todo,
aun aceptando sin conceder, que Silvestre considerara su
Música para charlar como un producto menor, él mismo no
tendría razón de ningún modo, porque ni esa ni ninguna de sus
obras son "música para charlar".

Hasta el propio Kleiber sufrió un ataque de indignación -muy
a la alemana, por otra parte-, frente a este nombre que
juzgaba una forma desconsiderada y "frívola" de tratar
Silvestre un fruto magnífico de su talento. Pero la justa
indignación de Kleiber -que llegó al extremo de cambiarle de
sus pistolas el título a la obra, cuando la dirigió en Bellas
Artes-, partía de considerar los hechos sin tomar en cuenta a

Silvestre, prescindiendo de su carácter, y de su rebeldía tan
empecinadamente contraria a toda clase de convenciones.

No; no es que Silvestre se menospreciara a sí mismo, ni a su
arte, como lo pretendía Kleiber -que no lo conoció en
persona-. Todo lo contrario.

Lo verdaderamente cierto es que el nombre de Música para
charlar estaba destinado por Silvestre a los que tienen oídos
y no oyen. Era una manera orgullosa y divertida de mandar al
diablo a los timoratos, a los pobres de espíritu, a los
críticos adocenados y orgánicamente malignos e inútiles, a
los indiferentes, a todos los resentidos e infecundos de
ayer, de hoy y de pasado mañana.

Como si les dijera a todos ellos: perfectamente, señores;
ustedes pueden charlar, ustedes pueden volverse de espaldas,
ustedes pueden seguir ocupándose de sus trampas literarias y
artísticas, y vivir entregados al empeño de satisfacer sus
pequeños rencores y orquestar sus inteligentes maniobras;
pueden seguir prostituyéndose honorablemente, bajo las formas